Гусь Парахино, село Гусь-Хрустального района Владимирской области
XVII век.
Первый деревянный храм в Парахине на берегу речки Гусь был во имя Воскресения. По преданию старожилов, парахинцы всегда почитали мученицу Параскеву-Пятницу и считали её своей покровительницей.
В качестве села с церковью Воскресения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа впервые упоминается Парахино в окладных книгах Старорязанского стана 1676 г.
XVIII век.
Построена эта церковь была в 3-х км от нынешнего села Парахино на берегу речки Гусь. В известиях о количествах церквей Рязанской епархии за 1735 г. находящаяся в Гусе церковь также именовалась Воскресенской.
В 1790 г. управляющий имением помещика генерала А.Ф. Уварова подпоручик М.П. Рыков в своём прошении к преосвященному Симону прописывал так: «В селе Гусь (Гусь-Парахино) имеется церковь деревянного строения во имя великомученицы Параскевы, которая совсем обветшала так, что войти в неё совсем почти невозможно».
Определением Консистории от 29 апреля 1791 г. Рыкову было разрешено приступить к постройке на том же месте новой деревянной церкви того же храмоименования с приделом Архангела Михаила. В 1792 г. Рыковым было подано прошение об освящении новопостроенной церкви в честь мученицы Параскевы. Иконостасы и иконы были перенесены из старой церкви.
XIX век.
В 1866 г. к храму пристроены колокольня и трапезная церковь.
Приход состоял из деревень Парахино, Астахово, Александрово, Уляхино, Сивцево.
В "Списке населенных мест …" записано: "село Парахино (Гусь, Великодворье) при рч.Гусь располагалось по левую сторону Егорьевского тракта от границы уезда в г.Касимов и входило в состав 2-го стана Касимовского уезда Рязанской губернии". Село Парахино принадлежало духовному ведомству:
Владельцами были:
| c .... | по .. | владелец |
| 1850 г. | Уваров Александр Федорович ротмистр | |
| 1961 г. | Духовное ведомство |
В селе насчитывалось:
| 1859 г. | ||||||
| дворов | 4 | |||||
| всего жителей | 19 | |||||
| л.м.п. | 7 | |||||
| л.ж.п. | 12 |
К концу века церковь обветшала. Встал вопрос о строительстве нового каменного храма. Однако из-за нехватки средств строительство храма затруднялось. Новую церковь на 500 человек с теми же престолами заложили лишь в 1903 г. Строили храм долго (около 15 лет) из своего кирпича, продолжая службы в старой церкви. Но в 1913 г. в деревянный храм попала молния – строение сгорело. Службы начались в строящейся новой каменной церкви.
По словам старожилов, колокол на новом храме весил 256 пудов, и его звон был слышен даже в Туме, за 15-20 км.
По штату 1873 года в причте положены 1 священник и 1 псаломщик; с 1882 года состоят: 2 священника, 1 диакон и 2 псаломщика (Добролюбов. Т. IV. с. 139).
Священники:
1873–1882 – Рябцев Иоанн Гаврилов (по штату 1873 – настоятель прихода)
1882–1888 – Богородицкий Николай Феодоров †1888
1888–1894 – Обновленский Петр
1890–1894 – Логинов Алексий
Исправляющие должности псаломщиков (1873–1885 годы)
1–я вакансия
1873–1876 – Полянский Василий Димитриев, диакон (по штату 1873 – штатный)
1876–1885 – Загорский Василий, диакон (1879)
2–я вакансия
Уп. 1873 – Беляев Иоанн, дьячок (по штату 1873 – штатный)
Штатные псаломщики (с 1885 года)
1885–1894 – Процеров Михаил Иоаннов
1892–1894 – Соловьев Петр
Сверх штата
Уп. 1873 – Беляев Иоанн, дьячок (по штату 1873 – сверхштатный)
XX век.
Участники военных конфликтов 19-20 вв.
Каменная церковь была построена в красивой дубовой роще как раз в революционное лихолетье, и годы советского богоборчества не обошли её строной. Дубраву сгубили во время советской мелиорации.
В 1937 г. внутри каменной колокольни по приказу богоборцев была построена деревянная конструкция, подпирающая её свод. После этого в опорных колоннах колокольни был выбит ярус кирпича, и она оказалась подвешенной на деревянных лесах, которые обложили дровами и подожгли. Горящая конструкция под массой подвешанного здания сломалась, и колокольня с крестом на глазах сотен селян, запуганных органами НКВД, рухнула на землю. Со временем крестьяне растащили кирпич на различные дворовые строения, а оставшийся погнутый металлический крест с колокольни тайно сохранили. Когда миновала угроза репрессий, его вкопали на месте порушенного храма. Остатки церкви были разрушены в 1939 г.
В первой половине 20 века подверглись репрессиям уроженцев деревни.
С фронтов ВОв не вернулось уроженцев деревни.
Реальная идея о возрождении церкви в Парахине появилась в 1997 г. Под храм было отведено помещение бывшего дома быта. Сейчас в храме Параскевы-Пятницы, освящённом 10 ноября 1997 г., служит иерей Александр Ястребов.
 |
Известные уроженцы села:
Источники:
- "Списки населенных мест Российской империи. XXXV. Рязанская губерния." СанктПетрбург, 1862, стр.66 п.1640
- Переписи, Ландратские книги и Ревизские сказки.
- 1710 г., Перепись.
- 1716 г., Перепись.
- 1719-1727 гг., 1 ревизия.
- 1743-1747 гг., 2 ревизия.
- 1762-1764 гг., 3 ревизия.
- 1781-1783 гг., 4 ревизия.
- 1794-1796 г., 5 ревизия,
- 1811 г., 6 ревизия.
- 1815 г., 7 ревизия
- 1833 г., 8 ревизия,
- 1850 г., 9 ревизия
- помещичьих крестьян ГАРО фонд 129 опись 46 дело 78 св. 636 № 529 л. 461
- священнослужителей
- 1857 г., 10 ревизия.
- Метрические книги:
- ЦАМО, "Memorial. Документы о погибших воинов"
- сайт "История и традиции Рязанского края"
- Добролюбов – Добролюбов И.В. Историко–статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии, ныне существующих и упраздненных со списками их настоятелей за XVII, XVIII и XIX столетиями и библиографическими указаниями.
